חוקרת רפואית קנדית שהפכה לקול הבכיר במדינה בנושא בריאות ילידים הודחה מהעבודה הממשלתית שלה ומהפרופסורה באוניברסיטה - לאחר שעמיתים חקרו את טענותיה ההולכות וגוברות על מורשת אינדיאנית וגילו שהיא רמאית.
קארי בוראסה, מומחית לבריאות הציבור ששימשה כמנהלת מדעית של המכון לבריאות עמים ילידיים של המכון הקנדי לחקר הבריאות, הושעתה ב-1 בנובמבר, חמישה ימים לאחר שתאגיד השידור הקנדי שבבעלות המדינה פרסם חשיפה ארוכה על הרקע שלה.
רחוק מלהיות אינדיאנית, כפי שהיא טענה זמן רב, עקבות אילן היוחסין של בורסה גילה כי אבותיה הילידיים כביכול היו למעשה חקלאים מהגרים שהגיעו מרוסיה, פולין וצ'כוסלובקיה.
"זה גורם לך להרגיש קצת חולה", אמרה ג'נט סמיילי, פרופסור באוניברסיטת טורונטו שעבדה עם בוראסה על ספר בנושא הורות ילידית.
"להיות מתחזה שמדבר בשם אנשים ילידיים... זה מאוד מטריד ומרגיז ומזיק".
עמיתים החלו לפקפק בסיפורה של בוראסה כשהחלה להוסיף טענות על מורשת אנישינאבה וטלינגיט לסיפור שלה - והחלה להתלבש באופן סטריאוטיפי-ילידי.
זה התחיל להתפרק ב-2019, כשהיא הופיעה בבגדי מלכות שבטיים - עטופה בצעיף כחול עם נוצה בשערה הקלוע חלקית - כדי לשאת הרצאת TEDx באוניברסיטת ססקצ'ואן.
"קוראים לי דובי כוכב הבוקר", היא אמרה בדמעות כשהקהל הריע.
"אני משבט של דובים. אני אנישינאבה-מטיס מהטריטוריה של אמנה ארבע", היא הכריזה כשתיארה ילדות עניה מוכה באלימות.
אבל עמיתים באוניברסיטה, שבה החזיקה בוראסה בפרופסורה, הריחו משהו.
"כשראיתי את ה-TEDx הזה, למען האמת, נרתעתי מכמה קשה היא עבדה כדי להתחזות כילידה", אמרה וינונה ווילר, פרופסור ללימודי ילידים במכללה.
ווילר, החלה לחפור בתיעוד הגנאלוגי של בוראסה - ולקחה את ממצאיה לתקשורת.
כאשר לפתע נלחצה בוראסה, והוכרחה לספק עדויות למורשת האינדיאנית היא שינתה לפתע את סיפורה - ואמרה שהיא אומצה לקהילת מטיס על ידי ידיד אלמוני של סבה המנוח, קליפורד לארוק.
"למרות שקליפורד מת, הקשרים האלה עמוקים אפילו יותר ממוות כי המשפחה אשר לקחה אותי, התייחסה אלי כאילו הייתי משפחת הדם שלהם", היא התעקשה בהצהרה.
"בתורי, אני משרת את קהילת מטיס כמיטב יכולתי".
המקרה מושך השוואות לזה של רייצ'ל דולזל, האישה הלבנה שטענה שהיא שחורה כנשיאת סניף מקומי של ה-NAACP - ולסנאטורית אליזבת וורן, שטענה למוצא אינדיאני על בסיס "עצמות לחיים גבוהות".
